1、没区别。

【资料图】

2、根据我国佛典记载，佛教在印度分了部派后，各部派衣色便有了区别，有的是赤色，有的是黄色，有的是青黑木兰色。

3、但据六世纪印度来华高僧真谛法师说，各部派衣色实际都是赤色，所谓青黑木兰仅是些微小的差别。

4、佛教传入中国以后，汉、魏时穿赤色衣（被赤衣），后来又有黑衣（缁衣）、青衣、褐色衣。

5、唐宋以后，朝廷常赐高僧紫衣、绯衣。

6、明朝佛教分禅（禅宗）、讲（天台、华严、法相宗）、教（又称律，从事丧仪、法事仪式）三种类别，规定禅僧穿茶褐色衣和青傧玉色袈裟，讲僧穿玉色衣和绿傧浅红色袈裟，教僧穿皂衣和黑傧浅红色袈裟，然后来一般皆着黑衣。

7、和尚的衣着变化和尚们的衣服也是在不断变化的。

8、仅“和尚”这个称呼，本名“和上”，指的是修为深厚的僧人才能称“和尚”，而佛教里按修为层次分为沙弥（非正式僧人）、比丘（正式僧人）。

9、僧人别称为“沙门”、“缁衣”等。

10、早期印度原始佛教时，是不允许用纯色的，必须打一块补丁，以此来区别出家人和在家人。

11、佛制定三衣五色，按佛教戒律避免用青黄赤白黑等五正色和绯红紫绿碧五间色， 只用若青（铜锈色）、若黑（淤泥色）、若木兰（赤中带黑色）等“三如法色”。

12、从色取名，叫作“袈裟”。

13、文殊师利白佛言︰世尊，菩萨有几种色衣？佛告文殊师利︰不大赤色、不大黄、不大黑、不大白，清净如法色，三法服及以余衣皆如是色。

14、《舍利弗问经》载，昙无德部穿赤衣，摩诃僧祇部穿黄衣，弥沙塞部穿青衣，萨婆多部穿皂衣，迦叶部穿木兰衣。

15、佛教从西汉末年传入汉土以后，东汉、西晋年间都穿赤色僧袍。

16、汉未牟融的《理惑论》说：“今沙门被赤布，日一食，闭六情，自毕于世。

17、五胡之石赵年间开始：黑色缁衣，特殊僧侣，披紫袈裟。

18、《法苑珠林》云：“僧崖奴牟氏灭后，郫县人于郫江边空中见有油络，辇崖在其上，身服斑衲、黄偏衫、紫被，捉锡杖。

19、”《考工记》云：问：“缁衣者色何状貌？答：紫而浅黑，非正色也。

20、”此后黑色的缁衣却风行，刘宋时孔凯称沙门（僧人）慧琳为黑衣宰相，缁衣就成为沙门（僧人）的专称了。

21、直到南北朝时北周武帝改僧侣黑色缁衣为黄色纳衣。

22、《北史》：初术氏言：亡高者黑衣，由是自神武后每出门不欲见桑门，为黑衣故也。

23、周武帝因为这个谶语，禁止沙门服缁．令改服黄色（见《僧史略》）。

24、此后黄色成为僧人们的主流僧衣，但是在唐末宋初时，北方并州、等地幽州还保持续衣之旧而尚黑色。

25、唐宋时代，一直都以赐紫衣为沙门的荣誉，因而引起忽视戒律的规定。

26、随意选用袈裟的颜色。

27、特别是随着常服的颜色而任意改变，如常服有缁、黄、褐、灰等色，袈裟也有着许多颜色。

28、从北朝周武帝开始，僧人们基本上保留以下的僧服颜色。

29、普通僧人灰色、黄色纳衣，中级僧人黄色方袍，高级僧人黄色方袍＋紫红色袈裟。

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